Чужеземка в джинсах и кроссовках сбивает с ног семерых воинов в доспехах. Современная женщина может себе такое позволить. Раньше ждала бы своего суженного за ткацким станком. Или рукоделием.
Полина Трусова:
«Я обожаю древнерусскую культуру, для меня это зов души. В данный момент расписываю кокошник, импровизирую. Полная импровизация действий. Это безумно классный опыт. Такое духовное наслаждение.»
Легким движением руки простая ткань превращается в произведение искусства. Во все времена женщина подчеркивает свою индивидуальность.
«Разукрашиваем сумки. Шоперы будут. Сушу работу, классно. Ни у кого таких не будет. Стильные будем, модные ходить за покупками. И не только. И по городу.»
Традиционные материалы — перо и чернила. Под руководством опытного мастера появляется книжная миниатюра. Слева — древнеславянская вязь, справа — чудо-птица.
Дарья Сальник:
— Небольшая отсылка к средневековым книжным миниатюрщикам - монахам, которые переписывали и не знали, как выглядят звери, и поэтому рисовали вот таких чудных зверей. Мы решили повторить их опыт и нарисовали соловья.
— Необычный такой курский соловей.
— Соловей.
А это скромная "двушка" наших предков. Под одной крышей несколько поколений - семь-восемь человек. Главной предмет интерьера - скамьи или лавки. Днем - рабочее место - на них занимались ремеслом. Ночью — спальное. Отсюда и выражение "семеро по лавкам". Сердце крестьянской избы — печь.
«Печь топится по-черному. То есть соответственно весь дым у нас поднимается вверх. Вот даже если мы посмотрим, тут у нас потолочек закопченый, тут у нас копоть.»
На выставке предметов быта наших предков все "трогательное" — экспонаты можно брать в руки.
Александр Балашов:
«То, без чего не мог обойтись ни один человек в раннем Средневековье. Зажигалка. Средневековая зажигалка. Простыми движениями мы высекаем искру. Ловим ее на гриб-трутовик, раздуваем и получаем костер.»
Древние ремесла, быт, искусство. 11 площадок, на каждой говорила история.
