«Столичный» храм в центре провинциального города. Построенный на пепелище — по заветам итальянского мастера. Спасённый художниками, осажденный фашистами — и неустанно восстающий из пепла. Сергиево-Казанский собор.
Одна из красивейших святынь региона стоит на улице Максима Горького. Раньше на этой земле находилась деревянная церковь — в честь преподобного Сергия Радонежского. Пожар 1751 года стёр её до основания. Огонь не тронул лишь Казанскую икону Божией Матери. Прихожане нашли её на пепелище — невредимую. Добрый знак. На месте сгоревшей церкви было решено построить новый храм – «в камне, о двух этажах». Благословил строительство и заложил первый камень правящий архиерей — Иоасаф Белгородский.
Афанасий Зимин, иеромонах, древлехранитель Курской Епархии:
— Подряд взял на себя Исидор Мошнин. Тоже известный человек в городе, купец, у которого были свои кирпичные заводы, он строил дома, храмы. То есть человек с опытом.
Спустя несколько лет Исидор Мошнин скончался — и дело постройки собора взяла на себя его супруга — Агафья Мошнина. Их сын Прохор войдёт в историю — как Великий подвижник Русской церкви. Серафим Саровский.
Макар Артемов, корреспондент:
— Первое чудо в жизни Прохора Мошнина, будущего Серафима Саровского, свершилось при постройке Сергиево-Казанского собора. Отлучившись от матери, семилетний Прохор упал с лесов строящейся колокольни – и остался невредим. В ознаменование 250-летия со дня рождения Преподобного на месте падения отрока Прохора была установлена памятная сень. Это — подарок собору от патриарха Московского и всея Руси Алексия 2-го.
Афанасий Зимин, иеромонах, древлехранитель Курской Епархии:
— Здесь Прохор провёл свои юношеские годы. Из Курска он уходит в Киев и Саровскую пустынь. Поэтому Курск всегда ассоциируется с преподобным Серафимом. Что это его родина, его малая родина.
Имя архитектора собора — пока — остаётся неизвестным. Впрочем, «улики»: легкость и яркость фасада, лепнина, ребристые купола — указывают на школу Бартоломео Растрелли, мастера елизаветинского барокко. Вероятно, проект собора — работа одного из его учеников.
Анна Корнеева, директор Курской государственной картинной галереи имени А.А. Дейнеки:
— Елизаветинское барокко в принципе характерно для столиц: это очень торжественный, пафосный, помпезный можно сказать стиль. В провинции встретишь нечасто.
Два этажа — два храма. Нижний освящен в честь Казанской иконы Божией матери. Верхний — в честь преподобного Сергия Радонежского. Снаружи собор делят карнизы, «поддерживают» — пилястры. Окна украшает лепнина — уникальная для каждого этажа: фигурные наличники — и лики херувимов. Входная группа храма — с массивными колоннами — выглядит строже. Неслучайно.
— Отец Афанасий, часть храма, в которой мы с вами находимся, отличается по стилю от елизаветинского барокко. Почему?
— Да, вот эта пристройка — она 1830-го года. Сделана по проекту архитектора Грознова. И стала крытой. До этого лестница на второй этаж, которая вела, она была чугунной.
Увидеть собор таким, каким задумывал его архитектор, уже невозможно. Пристройка в стиле ампир виднеется и на старинных почтовых карточках — и на фотографии ремонта 1907 года. Внутри лестницу украшает роспись — на пути в верхний храм прихожан встречают евангельские сюжеты.
Макар Артемов, корреспондент:
— После окончания Крымской войны на западной стене храма, прямо напротив иконостаса, под звон колоколов и марш, заняли своё место знамёна курских дружин, освобождавших Севастополь. В 1902-м году взглянуть на них и на резной иконостас пришёл Николай 2. Стоя прямо на этом месте император восхищался работой неизвестного крепостного. Разглядеть лики икон ему было проще, чем нам. За годы они потемнели. И сегодня ждут своей реставрации.
56 икон — на трёх ярусах. Лики святых, сцены Ветхого и Нового заветов. Восемнадцатиметровый иконостас вручную вырезан из дерева крепостным мастером. Блеск симметричным колоннам, изгибам арок придают 17 килограммов сусального золота. На вершине — трубят ангелы.
Полтора века собор встречал прихожан и паломников. Слышал молитвы преподобного Серафима. Хранил мощи святых. Снести. До основания. Такой приговор вынес храму облисполком — в 1933-ем. Молодому государству — без царя и Господа — он оказался не нужен. Святыня была разорена — но памятник архитектуры ещё можно было спасти.
Анна Корнеева, директор Курской государственной картинной галереи имени А.А. Дейнеки:
— Художники Пётр Лихин, Григорий Шуклин доказали, что в этом храме может располагаться картинная галерея. Что Курску нужна картинная галерея.
И она появилась — указом 10 апреля 1935-го. В нижнем храме открылась художественная мастерская: рисунку учили всех желающих. На архивной фотографии участники кружка пишут портрет с натуры. В верхнем храме устроили выставочный зал.
Анна Корнеева, директор Курской государственной картинной галереи имени А.А. Дейнеки:
— Здесь были установлены фальшстены, на которых висели картины— висели они в несколько рядов, потому что действительно места немного. много света окон и очень высокие потолки. Интересно, что здесь соседствуют русская и западноевропейская живопись вместе, разные эпохи. Но по-другому расположить экспонаты, создать иную экспозицию, не представлялось возможным.
В Великую отечественную — распилен и увезён в Германию — такой могла быть судьба старинного иконостаса. Если бы не фальшстена картинной галереи, скрывшая его от глаз оккупантов. Когда немцы вошли в храм — они увидели... пустой зал.
Анна Корнеева, директор Курской государственной картинной галереи имени А.А. Дейнеки:
— Почему они не придали этому значения? Я думаю, это просто человеческий фактор. Они же понимали, что большевики ведут антирелигиозную политику. И предполагали, я так думаю, что всё, что можно было унести, уже унесено. И вероятно поэтому фальшстена не вызвала никаких вопросов и вообще интереса никакого.
На архивном фото — коллектив картинной галереи. И один из её основателей-спасителей собора: Григорий Шуклин. Значимость храма — и его святынь — сын иконописца понимал.
Афанасий Зимин, иеромонах, древлехранитель Курской Епархии:
— Такая значимая фигура. Именно он удостоверил после обретения иконы Божией матери в 1918 году, что это та самая чудотворная икона. Когда из Знаменского собора Икона была украдена, её обнаружили в колодце преподобного Феодосия Печерского. Но люди в основном видели её только в окладе, только в ризе. И без ризы видел только Григорий Адрианович Шуклин. Именно он подтвердил, что это сама чудотворная икона.
Среди святынь собора, связанных с личностью Преподобного Серафима, одна — уникальна.
Афанасий Зимин, иеромонах, древлехранитель Курской Епархии:
— Известно, что прижизненных портретов преподобного Серафима было несколько. Но в Курске сохранился только один. Здесь, в Сергиево-Казанском соборе. По одной из версий портрет был передан брату преподобного Серафима Саровского Алексию. Позже семья передала этот портрет в Сергиево-Казанский собор.
Макар Артемов, корреспондент:
— Сергиево-Казанский храм пережил смену нескольких эпох. На месте деревянного храма положили фундамент, на фундамент — плитку барона Бергенгейма. Такая украшала Ливадийский дворец и Российскую национальную библиотеку. Историческая кладка застала ещё один пожар — 2007-го года. Он вспыхнул в день Рождества Пресвятой Богородицы — во время вечерней службы. Тогда огонь уничтожил множество икон – и вновь, как и 2,5 века назад, не тронул образ Богоматери.
Барочный храм — утонченный и величественный, словно смотрит за горизонт. Присматривает за Курском.
Макар Артемов, корреспондент:
— В старину высота — это храм. Где бы ни шёл курянин, в каждой стороне света, на возвышенности, он видел святыню. Так — и Сергиево-Казанский собор. Вокруг него растёт город — переживший пожары и войны. Храм остаётся его ориентиром. Силой Веры — ему не страшны ни пламя, ни время.
